1921年7月11日ヒトラーのナチス脱党宣言

村瀬興雄、アドルフ・ヒトラー「独裁者」出現の歴史的背景

イアン・カーショー、ヒトラー1889-1936傲慢

教養とは何かと言えば、歴史のポイントを学び、自分なりの思索を加えて意見を述べることができるかどうかだと思います。自分の考えを持っているかどうか。人類史上最悪の被害をもたらした第二次世界大戦について、有機的な理解を得ているか、これは非常に大切な事だと思います。中学・高校・大学と、何を勉強していたのかが問われるのです。

例えば、第一次世界大戦の発端と言われるサラエボ事件がどのように影響していったのか。１９２１年に始まったワシントン会議は、どのように太平洋戦争に繋がっていったのか。この問題について自分なりの解釈を持っているかどうかです。

第二次大戦前のハイライトは、宥和政策の象徴的事件である１９３８年のミュンヘン会談ではなく、１９２１年７月１１日ヒトラーのナチス脱党宣言だと思います。ヒトラーは、１９２１年７月１１日からの１週間（いわゆる７月危機）でナチスの独裁権限を確立することに成功しました。ヒトラーは何故脱党宣言をしたのか、脱党宣言後にどのように事態が展開したのか、自分なりの理解を確立しておくべきでしょう。

イギリスの歴史家イアン・カーショーは、この脱党宣言について、次のように書いています。

『離党は、スター弁士としての自らの地位を利用して、党委員会を屈服させようと慎重に計画された策略だったわけではない。自分の思い通りにならないことへの怒りと不満の表出にすぎなかった。（ヒトラー1889-1936，189ページ）』

『ヒトラーはたいていは、自分では制御不能なことの成り行きにただ反応しているだけだった。（ヒトラー1889-1936，188ページ）』

また、ヒトラーが権力を握れた要因について、次のように書いています。

『敗戦、革命に加えて、国辱を受けたという心情が蔓延し、状況が変化しなければ、ヒトラーは無名であり続けただろう。当時の状況のなかで、政治的意見を共有する聴衆を感激させたのは、ヒトラーの語り口、修辞的効果、偏見の破壊力であり、ドイツが窮地から脱する道はたしかにあり、ヒトラーの描く道だけが国民的再生につながるのだという信念だった。（ヒトラー1889-1936，158ページ）』

なぜこの題材について考える必要があるのかといえば、21世紀のシンギュラリティ革命においても1930年代と同じような大変革がやってくると予想されるからです。時代の流れに影響されない、自分自身の確固たる信念を築き上げる必要があるのです。

※２１世紀の新旧対照表

シンギュラリティ表